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据南开大学研究生院相关负责人介绍,该校申请2008年上半年学位论文答辩的博士研究生达550名,学校已随机抽取了83人参加“双盲”评审,并提前一个月就在学校研究生院网页上公布了参评名单。

  据学生回忆,副校长黄进称,所谓的“本硕连读国际班”只是唐进军用“武汉联教教育咨询有限公司”(下简称“联教公司”)的名义办的。

  中新网11月20日电教育部、国家统计局、财政部近日发布的《关于2008年全国教育经费执行情况统计公告》称,2008年全国国内生产总值为300670亿元,国家财政性教育经费占国内生产总值比例为3.48,比上年的3.22增加了0.26个百分点。

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 9月1日,北京第二实验小学的学生在校门口接受体温检测。北京市教委近日下发通知,要求中小学、托幼机构、中等专业学校开学后,要继续做好晨午检、因病缺课追踪和信息报送制度;继续坚持学生进校门体温检测。新华社发(李青山摄)

在马来西亚7个月,有一项非常重要的活动,就是参加寄宿家庭Homestay。我们20人搬进了一个位于森美兰州的小村庄生活学习。我们在这里,用瓢舀蓄水池里的凉水洗澡,用手去抓菜抓饭吃,光着脚走来走去。虽说这里的物质生活不特别丰富,但人民幸福指数却很高,真正知足常乐。

  张光芒这几年在启蒙文学思潮研究领域已成为“领跑集团”中的代表人物。从“近现代启蒙文学思潮论”到“当代启蒙文学思潮论”,他的学术目标十分清晰。他十年如一日努力在这片学术疆土上不断拓深,思想的光芒日益凸显,以至时下谈论启蒙文学思潮时,张光芒成为一个绕不过去的人物。董健先生甚至呼其为“张启蒙”(序,第2页)。  张光芒是思辨型的学者。他在著述中力图建构自己的启蒙思想体系:一是建构中国启蒙哲学或启蒙辩证法以及“道德形而上主义”标高;二是厘清“人性解放——人性上升——人格完成”的启蒙实现路径;三是历时性地梳理五四新启蒙、“文革”反启蒙、80年代新启蒙以及21世纪初的“后启蒙”思潮轮廓;四是通过对经典性作家作品的犀利评判印证他的思想。他在批判继承20世纪中国启蒙精神的同时,将自己从“传统”、“后现代”、“后启蒙”的阵营中区分开来,并确立了自己的“新启蒙主义”立场。应当说,张光芒的学术勇气、思想追求都是难能可贵的:在一个思想家淡出、技术主义泛滥、全民预告“知识分子之死”的时代,他却不避众矢地跳出来挥舞起启蒙的大旗,并要建立自己的“主义”之城——哪怕只是一个姿态,也彰显了年轻一代学人的人文情怀。  为了建构自己的“新启蒙主义”,张光芒与众多学者展开了论争。张光芒有意识地在《中国当代启蒙文学思潮论》中收录了一部分关于这些论争的文章,主要是回应陈明、陈晓明、张宝明、姚新勇这“三明一勇”的文章。学界中人知道,“三明一勇”与张光芒都是具有现实责任感、时代使命感、社会理想与学术抱负的严肃学者,因此这些论争就格外引人注目,也成全了一个“张光芒现象”。其间的论争主要围绕以下问题展开:  张光芒认为1949-1976年间的“反启蒙文学”中“蕴含着某种魅力独具的审美精神,它隐藏在文化/文学价值的深层结构之中。我认为这种深藏于内的审美力量之所以强大就在于它建构起了一种“道德形而上主义”,其优势在于“一是较之短暂的‘五四’与辉煌的80年代,其作为整体文学肌体存在的时间量最大;二是较之启蒙文学创作主要限于以知识分子、青年学生为教化阵地,其读者的层次与数量均大大扩展;三是对受众的影响最大,且这种影响并不限于认识论意义上,更表现为人生选择、人生观所表征的深层生命意识。”。实际上,张光芒的启蒙的“道德形而上主义”就是由此受到启发而提出来的,意图在于使启蒙文学也能建立起一种深入人心的“道德形而上主义”作为终极目标。但质疑者则存在一个“前提追问”:十七年文学和“文革”文学高蹈的禁欲主义与排他性的斗争哲学造成了一种“道德恐怖主义”,人们很难将理性启蒙与那种非理性反启蒙联系起来。显然大家在“道德形而上主义”的背景问题上就产生了歧义。  张光芒认为“道德形而上主义”应当是“为道德而道德”、“为信仰而信仰”、“为主义而主义”的不用之用,放弃过去那种“启蒙功利主义”意图,使这种“启蒙审美”成为康德所说的本体论意义上的道德哲学或类似宗教信仰的形而上精神。但质疑者从追问康德理论的局限入手拷问“道德形而上主义”的可能性与可操作性,质疑其超验性与终极性,并追问启蒙到底应该是一个世俗化过程还是一个宗教化过程?  质疑者认为,中国语境中的启蒙是一种“启愚众之蒙昧”的精英话语;而启蒙的根本是“自我启蒙”,那么如何达到这种“自我启蒙”境地呢?这无疑是启蒙面临的一个巨大问题,推延开去就会变成一个巨大的社会学问题、一个系统性的整体工程。它甚至是启蒙话语能否独立存在的基础。  质疑者还指出:从张光芒设立的“道德形而上主义”审美标高来看,20世纪很难有完美的启蒙文学。同时,西方的启蒙有一个新教背景,有“人性恶”的人性论及其法治基础。而张光芒提倡“道德形而上主义”必须以“人性善”为前提。这个前提具有“乌托邦”性质。  另外,张光芒以黑格尔、康德、马克思、福柯等西方名家名典话语建构“新启蒙主义”,那么这些话语在面对中国国情时应如何实现民族性转换?  一场论争不可能解决所有问题,也不可能穷尽真理。抛开论辩的内容,这场论争最令人感到欣慰的是,整个话语交锋的双方没有任何人倚持主流政治话语,显得秩序井然,章法严明,这就是都从学理上进行辩难,完全没有一元思维的“正义的火气”(胡适语)。学术是在自由论辩中形成百家争鸣局面的,思想是在碰撞交锋中不断向前发展的。一种思想产生后,最可怕的不是批评与辩难,而是不能得到应有的关注而自生自灭,或被意识形态遮蔽、阉割或扭曲,那才是学人的悲哀、学术的劫难。回应与互动,会使学人学思精进;质疑与发难,能使思想得以升华。在所谓物质狼烟与欲望红尘中,在所谓游戏学术和知识造假的语境中,有这些思想者的话语碰撞,是多么好呀,我甚至以为这种往返质疑的讨论、这种可贵的争鸣正是通向思想与学术的“公共空间”的道路。  现代性是未完成的工程,启蒙同样是未完成的工程。张光芒在这条路上要做的事恐怕还有很多。正所谓“夜正浓,路也正长……”  (《中国当代启蒙文学思潮论》,张光芒著,上海三联书店2006年3月出版)  《中国教育报》2006年7月6日第7版

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本报讯(记者周凯)上海交通大学于7月19日起举行“中国传媒领袖远东大讲堂”,本次系列讲座由上海交大远东书院主办,为期一周,将邀请中国新华新闻电视网总编辑陆小华、《文汇报》总编辑徐炯、《新民晚报》总编辑陈保平、搜狐网总编辑于威、南方周末执行总编向熹等19位中国传媒领军人物为全国高校新闻学院的博士生、硕士生、本科生和青年教师以及传媒从业人士讲授传媒业改革创新的经验与教训。

省教育厅厅长刘教民表示,农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生的生活费补助政策将进一步落实,小学生每年补助500元,初中生补助750元。我省今年已资助28万名贫困寄宿生,比去年增加近3万人。5年来,一座座崭新的教学楼替代了低矮破旧的校舍。今年前三季度,我省累计投入校舍安全工程资金102.33亿元,累计开工项目1019.39万平方米,其中已竣工367.24万平方米。目前,我省生均校园占地和校舍建筑面积分别由五年前的29.16平方米、5.38平方米提高到34.75平方米、6.44平方米。

王蒙一直关注网络文学的发展,他向盛大文学相关负责人表示,他对网络文学持支持态度,看好网络文学的前景,现在对网络文学存有一些争议也是好事,有利于促进网络文学的发展。

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1995年3月18日—23日国家教委副主任张天保率团访问罗马尼亚,就两国教育交流和合作交换意见。

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在参会的近千家单位中,绝大部分是中小企业,他们为什么这样看重大学生的“工作经验”?河北宇光电子科技有限公司工作人员说,他们此次招聘工程预算、平面设计、文秘、区域经理等方面人才11人,可是应届毕业生中符合条件的不多。之所以看重“工作经验”,是因为这样的人才到岗位后立即能发挥作用,过去招了很多没经验的应届毕业生,花了大量资金和精力进行再培训,刚一上路就跳槽了,损失太大了。中小企业一般都不愿意冒这样的风险。

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  上午9时20分许,胡锦涛首先来到海淀区巨山小学。这是一所地处城乡接合部的公办小学,700多名学生中90%是来自全国23个省区市的进城务工农民子女。学校根据学生特点,坚持因材施教,致力于培养孩子们有良好的行为习惯、扎实的知识基础和多样的技能特长。  胡锦涛走进一年级1班教室。语文老师正在给学生上成语课,墙上挂满了孩子们根据成语故事创作的画盘。“一鸣惊人”“愚公移山”“孔融让梨”……孩子们指着画盘齐声念出几十个成语。当他们念到成语“不屈不挠”时,胡锦涛接过来说:“好,我祝你们不屈不挠、马到成功!”  孩子们今天新学了成语“饮水思源”,大家争先恐后地举手解释成语的含义。听了几位小朋友的回答后,胡锦涛语重心长地说:你们讲得都很好。这个成语告诉我们,喝水的时候要想到水的来源,获得幸福的时候也要想到幸福的来源。他希望同学们珍惜现有的良好学习环境,努力学习,健康成长。  六年级1班的教室里,一堂别开生面的手工课正在进行,学生们利用各种废旧材料制作蛋壳画、瓶艺画、剪纸和布老虎等手工作品。胡爷爷的到来,让孩子们喜出望外,大家纷纷向胡爷爷展示自己的作品。看到几名学生正用一片片碎蛋壳粘贴中国地图,胡锦涛高兴地说:“来,我们一起把它做好!”他坐到孩子们中间,同他们一起动手制作起来。不一会儿,一幅完整的中国地图粘贴好了。  接着,孩子们又给胡爷爷表演起自编的儿歌《神奇的环保》,“讲环保,巧节能,从小做起了不起”“勤俭节约好风气,一代一代往下传”……胡锦涛鼓着掌为孩子们打起节拍,教室里的气氛十分热烈。胡锦涛说,同学们利用废旧材料制作工艺品,这个主意好。这不但增强了你们的动手能力,还让你们从小就树立起节约资源、保护环境的意识。相信你们长大以后,一定会把我们的祖国建设得更加美好。  胡锦涛十分关心住校学生的生活情况,特意来到学生宿舍察看。他坐在床边,同几名住校学生交谈起来,今年多大了?家乡在哪里?来北京几年了?……来自福建的五年级学生郑鹏飞告诉胡爷爷,自己的生活已经能够自理,边说边让胡爷爷看他叠被子。看到孩子们把宿舍收拾得整整齐齐、盥洗间里各种用具摆放得井井有条,胡锦涛对孩子们说,你们从小就注意养成良好的生活习惯,这对你们的一生会产生积极影响。希望你们自强自立,长大后成为对国家有用的人才。  学校操场上,两个班的学生正在上体育课。打洪拳、踢毽子、骑独轮车……孩子们练得十分认真。胡锦涛走进操场,不时为孩子们加油,还兴致勃勃地走到孩子们中间,同他们一道踢起毽子。他踢毽子的熟练动作,赢得孩子们一阵喝彩。  胡锦涛对围拢过来的孩子们说,你们这所学校是一所特殊的学校,许多同学都是随着爸爸妈妈来到北京的。为了让同学们受到良好教育,国家制定了专门政策,学校老师倾注了大量心血,你们的父母也付出了许多艰辛。希望同学们珍惜来之不易的学习机会,发奋努力,勤奋学习,真正做到你们校训中提出的“我负责、我能行、我快乐”,以优异成绩回报国家、回报老师、回报父母。胡锦涛还向孩子们提议,用掌声向为他们成长进步付出大量心血和汗水的老师表示感谢。顿时,孩子们中响起一片热烈的掌声。  离开巨山小学时,胡锦涛特别叮嘱陪同的有关负责同志,进城务工农民是我国现代化建设的一支重要力量,为经济社会发展作出了巨大贡献。我们一定要千方百计为进城务工农民子女提供受教育机会,使这些孩子能够像城市里的孩子一样健康快乐地成长。

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